• Фестивали

Значението на празненствата в Наваратри

Съвременната наука ни казва, че екосистемата на Земята се задвижва от енергия, получена от Слънцето. Тази екосистема стабилно функционира самостоятелно без никакви други стимули. Целият цикъл на раждане, растеж и смърт продължава на тази енергийна планета. Това потвърждава, че енергията е най -важният компонент за поддържане на система в работно състояние. Същата философия беше разпространена и в по -ранните времена, когато съвременната наука не бе пуснала корени. The риши и мъдреци от минали години също са визуализирали система, в която е имало раждане, растеж и смърт. Те не ги държаха ограничени само на земята, а мислеха за създаването на целия Брахманд (Вселената). Те свързваха всички събития с митологията. Според индуисткото вярване процесът на създаване, препитание и унищожаване са три различни вида произведения и тези произведения са съответно области на Брахма, Вишну и Махеш. Заедно тези богове са известни като Тримурти (Троица). Процесите на създаване, препитание и унищожаване обаче също изискват енергия. Тези енергийни компоненти присъстват под формата на божествена женска сила, която се нарича Шакти или Аади Шакти, представена от Маха Сарасвати, Маха Лакшми и Маха Каали. Тези три женски енергийни източника са свързани съответно с Брахма, Вишну и Махеш. Така целият процес на създаване, препитание и унищожаване се ръководи от трите женски сили, символизирани от три богини. Шардия Навратра (Деветте нощи на есента) е важна за поклонението на Маха Сарасвати, Маха Лакшми и Маха Каали. Първите три дни са запазени за поклонение на Дурга или Каали. Следващите три дни са дните на Маха Лакшми, а последните три дни са дните за почитане на Маха Сарасвати. Навратрата започва от първия ден (Пратипада) от месеца на Ашвин (Шукла Пакша) (в съответствие с септември / октомври) и продължава до деветия ден (Навами). Говори се, че първата пуджа от този тип е направена от лорд Рама, когато се подготвя за битка с Равана. Деви го благослови за победа и Равана беше убит. Десетият ден на Ашвин се празнува като Душера (Виджая Дашми) в памет на победата на Рама и унищожаването на Равана. Следователно, общият празник се простира за десет дни от pratipada до dashmi. Тази година pratipada е на 5 th Октомври 2013 г. и Дашми (Душера) е на 13 th Октомври 2013 г. Този фестивал е много важен в Източна Индия, особено в Западен Бенгал, Бихар, Джаркханд, Асам, Ориса и Утар Прадеш. Празникът се отбелязва и в Непал и други щати в Северна Индия. В западна Индия това се празнува с голяма доза танци Гарба и Дандия. Целият културен характер на тези райони се трансформира напълно по време на честванията на Наваратри. Деветте дни на Наваратри са разделени между девет форми на Дурга. Shailputri: Първият ден (pratipada) принадлежи на Maa Shailputri. Това име е синоним на Парвати, дъщеря на Хималаите. Тя даде клетва да се омъжи за Господ Шива и е почитана за тази твърда твърдост. Подчертаният морал е да се работи усилено за постигане на успех. Прочетете повече за Maa Shailputri . Брахмачарини: Вторият ден (dwitiya) е запазен за Маа Брахмачарини. Смята се за хранилище на знания и мъдрост. Тя е създадена от Брахма за издръжка на света, за който знанието е много важно. Тя носи Рудракша и живее като Брахмачарини. Прочетете повече за Маа Брахмачарини. Чандраганта: Третият ден (Трития) е денят за поклонение на Чандраганта. Тя излъчва хладно светилище като Луна и учи важността на доброто поведение, меката и сладка реч и нежните маниери. Тя е контролер на гнева и защитник от злини. Прочетете повече за Maa Chandraghanta. Кушманда: Четвъртият ден (Chaturthi) е денят за поклонение на деви в пинди форма. Тази форма е произвела името Kushmanda. Богинята притежава 8 ръце и се качва на тигър. Тя има силата да спаси своите поклонници от беди. Прочетете повече за Maa Khushmanda. Скандати: Петият ден (Панчми) е денят на Скандмата. Сканд е името на Санат Кумар, за който се грижеше майката. Тя има уникалната сила да трансформира дори невежите в знаещи. Тя благослови Kalidas за създаването на два епоса Raghuvansha и Meghadoot. Прочетете повече за Маа Скандмата. Катяини: Шестият ден (Шасти) е денят на поклонение на Маа Катяини. Тя прекарваше времето си в покаяние в ашрама на Катяян Риши. Тя експериментира с различни техники и затова името й се помни за изследване. Тя подтиква своите поклонници към придобиване на повече знания. Прочетете повече за Маа Катяяни . Каалратри: Седмият ден (Саптами) е денят за почитане на седмата форма на Дурга - Каалратри. Тя е унищожителят на тъмнината и носи светлина на света. Тя предпазва от врагове и освобождава своите поклонници от страх. Прочетете повече за Маа Каалратри . Махагаури: Осмият ден (ащами) е запазен за осмата форма на Дурга. Махагаури е името на Парвати и нейната пица на Сид е в Kankhal близо до Харидвар, който е близо до Хималаите. Тя е майка на лорд Ганеш и лорд Картикея. Прочетете повече за Маа Махагаури . Сидхидхатри: Деветият ден (Навами) е запазен за почитането на деветата форма на Дурга - Сидхидхатри. Тя е способна да възнагради всяка благодат и е върховната сила в това отношение. Прочетете повече за Maa Siddhidatri . На десетия ден идолите на богинята Дурга в естествен размер са потопени във вода. Това също остава денят на Дюшера, когато изгарят изображенията на Равана, Кумбхакарн и Мегнат. Ананд Сагар Патак Астролог на знаменитости, Ganeshaspeaks.com

Дял: