MAKARA SANKRANTI- НЕГОВИЯТ ЗНАЧЕНИЕ И ФЕСТИВНОСТИ

Макара Санкранти има дълбоко духовно значение и се корени в непоклатима божествена история. Макара Санкранти е слънчево събитие ; датата на Макара Санкранти остава постоянна на, 14 януари. В индуизма Слънцето означава светлина (знание, духовност и мъдрост), единство, равенство и истинска безкористност, идеалите на Карма Йога. Слънцето продължава да ни дава живот, здраве и жизненост, без да очаква награда. Така Макара Санкранти означава избягване на тъмнината на заблудата и позволяване на светлината вътре да свети по -ярко. Той идентифицира период на просветление, мир, просперитет и щастие след период на тъмнина, невежество и порочност с огромна скръб. Посланието е „човек трябва постепенно да започне да расте в чистота, мъдрост и знания, както прави слънцето от този ден и да изпълнява задълженията си без очаквания за награди“.

Името е получено от думата Санкрамана на санскрит, което означава „начало на движение“. Санкранти означава преминаване на Слънцето от една зодия към друга. Макара Санкранти се отнася до прехода на Слънцето от Дану раши (Стрелец) към Макара раши (Козирог); и за тази цел се разглеждат сидеричните зодии, като по този начин се отчита прецесията на Земята на равноденствията. Значението е от този ден нататък, дните започват да стават по -дълги и по -топли и по този начин зимният студ намалява. Традиционно това беше един от многото дни на прибиране на реколтата в Индия. Фестивалът се нарича още Утараяна тъй като бележи началото на северното пътуване на Слънцето. В нашите религиозни текстове като Пурани за празнуването на този празник се посочват много причини, някои от които са както е споменато по -долу;

  • От 14 януари бащата Сун посещава къщата на сина си Шани, който е господар на Макара Раши. Обикновено те не се разбират добре, но въпреки всички различия, Сун прави смисъл да остане със сина си в дома му за един месец. Това символизира важността на специалните отношения между бащата и сина.




    Кристофър Нот

  • Утараяна също отбелязва началото на „деня“ за Деватас, докато за дакшинаяна се казва, че е „нощта“ за Деватас, така че повечето от благоприятните неща се правят през това време.



  • Това беше на този ден, когато лорд Вишну прекрати тероризма на Асурас, като ги довърши и зарови главите им под планините Мандар. По този начин този повод също представлява края на негативизма и началото на ерата на праведен живот.

  • Именно на този ден великият спасител на своите предци, Бхагират направи брезент с водата от Ганг за своите нещастни предци и по този начин ги освободи от проклятието.

  • Друг добре известен факт е споменаването на този ден в Махабхарата. Бхишма, великият гранд на Кауравите и Пандавите, беше обявил намерението си да замине за небесното жилище на този ден.




Как различните щати на Индия празнуват Макара Санкранти

Макара Санкранти, е един от най -благоприятните дни за индусите, чества се в почти всички части на Индия в различни културни форми. Нека да разгледаме как се празнува в различните региони на Индия.

Тамил Наду :
Един от големите фестивали на Тамилнаду, той се празнува в продължение на четири дни. Празненствата започват в последния ден на деветия тамилски месец на ' Мааргажи „и продължете до третия ден на 10 -ия тамилски месец 0f“ Тайландски '. Това бележи ново начало; тъй като през месеца на Мааргажи хората се въздържат от всички семейни тържества и прекарват целия месец за преданост.

Ден 1 - Bhogi Pandigai
Първият ден на фестивала е Bhogi Pandigai, където Pandigai означава празненства. Празнува се чрез изхвърляне и унищожаване на стари дрехи и материали, като ги подпалва, отбелязвайки края на старото и появата на новото.

Ден 2 - Pongal Pandigai (наричан още Thai Pongal или Sankranti)
Вторият ден на фестивала е Pongal Pandigai. Това е основният ден, който пада в първия ден от тамилския месец „Тай“. На този ден платформата за готвене се почиства и декорира. Нов бронзов съд се пълни с прясно мляко и се държи на огъня. Когато млякото заври и излиза от съда с мехурчета, традицията е да викате „ Ponggalo Ponggal “и добавете към него ориз и джеггери. По -късно се гарнира с кафява захар, ядки кашу и стафиди. Това символизира, че ще бъде една година, благословена с добри новини. Тази традиция дава името на Понгал. Този ориз се предлага на Слънцето по време на изгрева, заедно с куркума, захарна тръстика, жест, който символизира благодарение на слънцето и природата за осигуряване на просперитет. По -късно се сервира на присъстващите в къщата за церемонията. Хората също приготвят сладкиши и сладкиши като вадай, муруку, паясам и др.

Ден 3 - Maattu Pongal Pandigai
Третият фестивален ден е Maattu Pongal. Той е за предлагане благодарение на добитъка, тъй като те помагат на земеделските производители в селското стопанство. На този ден говедата се украсяват с боя, цветя и камбани. Разрешено им е да се скитат свободно и да се хранят със сладък ориз и захарна тръстика. Някои хора украсяват рогата със златни или други метални покривала. На някои места, jallikattu , или опитомяването на състезанието за диви бикове, е основното събитие на този ден и това се вижда най -вече в селата.

Ден 4 - Каанум Понгал
Четвъртият ден на фестивала е Kaanum Pongal (думата kaanum означава „за гледане“). През този ден хората посещават своите роднини, приятели, за да се насладят на празничния сезон. Този ден е ден, в който да благодарим на роднини и приятели за подкрепата при прибирането на реколтата. Той започна като фермерски фестивал, наречен Ужавар Тирунаал в тамилски.

Андхра Прадеш:
Това е четиридневен фестивал в Андхра Прадеш:

Ден 1 - Бхоги Пандуга (Бхоги)
Първият фестивален ден е Bhogi. На разсъмване хората палят огън с няколко стари артикула в къщата си. В много семейства те празнуват Bhogi pallu вечер. Това са regi pallu с венчелистчета от цветя и монети от пари, ще бъдат поставени върху главите на децата (обикновено по -млади от 3 години, за да се отървете от Drishti

Ден 2 - Pedda Panduga, Sankranti (Surya)
Вторият ден е Санкранти, големият фестивал, когато всеки носи нови дрехи и се моли на любимия си Бог, като им предлага сладкиши.

Ден 3 - Канума Пандуга (Канума)
Канума Пандуга (Канума) е по -малко празнуван, но е неразделна част от културата на Санкранти.

Ден 4 - Мукканума
Мукканума е известен сред не-вегетарианците на обществото. Хората не ядат никакви не-вегетарианци през първите три дни на фестивала и го ядат само в деня на Мукканума.

Карнатака:
Макар Санкранти е белязан от мъже, жени и деца, носещи цветни дрехи; посещение на близки и скъпи; и размяна на парчета захарна тръстика, смес от пържен тил, меласа, парчета сух кокос, фъстъци и пържен грам. На този благоприятен ден хората в Карнатака раздават Yellu и bella (сусам и Jaggery) и поздравяват с думите „ Ellu bella thindu, Olle Maathu Aadu “(Яжте сусам и говорете само добре). Значението на този обмен е, че сладостта трябва да надделее във всички сделки.

Кравите и биковете се украсяват весело и се хранят с „Понгал“- сладък оризов ориз. Предлагат се специални молитви. Вечерта добитъкът се извежда в шествие под ритъма на барабани и музика. През нощта се запалва огън и животните се карат да прескачат огъня.

Керала:
Makara Sankranti се празнува в Керала в Сабаримала, където се вижда Makara Jyothi, последвано от празненствата Makara Vilakku. 40 -дневната ануштана от поклонниците на Айяпа завършва на този ден в Сабаримала с голям фестивал.

Махаращра:
Махаращрите празнуват Санкранти, като разменят многоцветни тилгули, направени от тил (сусам) и захар и тил-ладус, направени от тил и джагги. Тъй като сусамовите семена имат по -голяма способност да абсорбират и излъчват честоти на сатва, консумацията на тилгул помага за подобряване на духовната практика. Размяната на tilgul помежду си води до размяна на сатвичен компонент. За обяд се предлагат гул-полис. Докато обменят тилгули като знаци на добра воля, хората се поздравяват и казват „ тил-гул гхя, бог бог бола „което означава„ приемете тези тилгули и кажете сладки думи “. Подвеждащата мисъл при размяната на тилгули е да забравим миналите лоши чувства и враждебности и да решим да говорим сладко и да останем приятели. Жените канят други омъжени жени за среща, наречена „ Халди-Кумкум 'и дадени подаръци (прибори, дрехи и др.). Обикновено жените носят черни сари по този повод.

Гоа:
Празненствата в Гоа много приличат на това в Махаращра. Мъжете почти не участват в тържествата, но жените са тези, които празнуват „халди-кумкум“.

Гуджарат:
Гуджаратите наблюдават Санкрант с много енергия и удоволствие. Хората предлагат хиляди свои цветни приношения на Слънцето под формата на красиви хвърчила. Този акт стои като метафора за достигане до техния любим Бог, този, който представлява най -доброто. По този начин този фестивал помага за поддържането на социални отношения в семейството, кастата и общността. Летянето на хвърчила е свързано с този фестивал в голяма степен. Той се превърна в международно известно събитие.

Пенджаб:
В Пенджаб, където декември и януари са най -студените месеци в годината, огромни огньове се палят в навечерието на Санкара и се празнуват като Лори . В огньовете се хвърлят сладкиши, захарна тръстика и ориз, около които се събират приятели и роднини. Следващият ден, който е Санкрант, се празнува като Маги . Пенджабският танц е техният известен танц Бхангра , а след това да се съберат, за да вземат пищната храна, която е специално приготвена за случая.

Bundelkhand:
В Бунделханд и Мадхя Прадеш този фестивал на Санкрант е известен с името “ Покрийте 'и се празнува с голяма помпозност и веселие, придружено с много сладкиши.

Ориса:
Много племена у нас започват Нова година от деня на Санкрант, като палят огньове, танцуват и ядат своите ястия, седнали заедно. Племените на Буя от Ориса имат своята Магиатра, в която се продават малки домашно приготвени изделия.

Асам:
Празникът се отбелязва като Бхогали Биху в Асам.

Западен Бенгал:
В Западен Бенгал, Санкранти, известен също като Pous Sankranti след бенгалския месец, в който пада, се празнува като празник на реколтата Pous Parbon. Прясно събраният рис заедно с сиропа от фурми под формата на Кхеджурер Гур и Патали се използва при приготвянето на различни традиционни бенгалски сладкиши, приготвени с оризово брашно, кокос, мляко и кеджурер гур и известни като Pithey. Всички слоеве на обществото участват в тридневен ден, който започва в деня преди Санкранти и завършва на следващия ден. Богинята Лакшми обикновено се почита в деня на Санкранти.

Крайбрежни региони:
В крайбрежните райони това е празник на реколтата, посветен на Господ Индра.

Панаири:
На Makar Sankranti се провеждат много панаири, като най -известният е Кумбх Мела , провеждани на всеки 12 години на едно от четирите свещени места, а именно Харидвар, Праяг (Аллахабад), Уджайн и Нашик. The Маг Мела (или мини-Kumbh Mela, който се провежда ежегодно в Праяг ) и Гангасагар Мела (държи се начело на река Ганг, където се влива в Бенгалския залив). Милиони се потопят на места като Ганга Сагар и Праяг и се молят на Бога Слънце.

Екипът на GaneshaSpeaks

Дял: