Макара Сакранти - Значение и легенди

II ШРИ ГАНШЕЙ НАМАХ: II

MAKARA SANKRANTI - ЗНАЧЕНИЕ И ЛЕГЕНДИ




бела хадид кокаин

Макара Санкранти има дълбоко духовно значение и се корени в непоклатима божествена история. Makara Sankranti е слънчево събитие; датата на Макара Санкранти остава същата всяка година, това е 14 януари. В индуизма Слънцето означава светлина (знание, духовност и мъдрост), единство, равенство и истинска безкористност, идеалите на Карма Йога. Слънцето продължава да ни дава живот, здраве и жизненост, без да очаква награда. Така Макара Санкранти означава избягване на тъмнината на заблудите, като по този начин позволява на вътрешната светлина да свети по -ярко. Той отбелязва период на просветление, мир, просперитет и щастие, след период на мрак, невежество и порочност. Посланието е тук, че „човек трябва постепенно да започне да расте в чистота, мъдрост и знания, както прави слънцето от този ден нататък, и да изпълнява задълженията си без очаквания за материални награди.“ Името на фестивала е получено от Санскритската дума Sankramana, означаваща „начало на движение“. Санкранти означава преминаването на Слънцето от една зодия в друга. Макара Санкранти се отнася до прехода на Слънцето от Дану раши (Стрелец) към Макара раши (Козирог); и за тази цел се разглеждат сидеричните зодии, като по този начин се отчита земната прецесия на равноденствията. Значението е от този ден нататък, дните започват да стават все по -дълги и по -топли и по този начин зимният студ намалява. Традиционно това беше един от многото дни на прибиране на реколтата в Индия. Празникът се нарича още Утараяна, тъй като отбелязва началото на северното пътуване на Слънцето. В нашите религиозни текстове като Пурани за отбелязването на този празник са посочени много причини, някои от които са посочени по -долу;



От 14 януари бащата Сун посещава къщата на сина си Шани, който е господар на Макара Раши. Обикновено те не се разбират добре, но въпреки всички различия, Сун прави смисъл да остане със сина си в къщата му за един месец. Това символизира важността на специалните отношения между бащата и сина. Утараяна също отбелязва началото на „деня“ за Деватас, докато за дакшинаяна се казва, че е „нощта“ за Деватас, така че повечето от благоприятните неща се правят през това време. Това беше на този ден, когато лорд Вишну прекрати тероризма на Асурас, като ги довърши и зарови главите им под планините Мандар. По този начин този повод също представлява края на негативизма и началото на ерата на праведен живот.

Именно на този ден великият спасител на своите предци, Бхагират направи брезент с водата от Ганг за своите нещастни предци и по този начин ги освободи от проклятието.

Друг добре известен факт е споменаването на този ден в Махабхарата. Бхишма, великият гранд на Кауравите и Пандавите, беше обявил намерението си да замине за небесното жилище на този ден.



Как различните щати на Индия празнуват Макара Санкранти

Макара Санкранти, един от най -благоприятните дни за индусите, се празнува в почти всички части на Индия в различни културни форми. Нека да разгледаме как е
се празнува в различни региони на Индия.

Тамилнаду:
Един от големите фестивали на Тамилнаду, той се празнува в продължение на четири дни. Празненствата започват в последния ден на 9 -ия тамилски месец „Maargazhi“ и продължават до третия ден на 10 -ия тамилски месец 0f „Thai“. Той бележи ново начало; тъй като през месеца на Мааргажи хората се въздържат от всички семейни тържества и прекарват целия месец за преданост.




жертвата imdb

Ден 1 - Bhogi Pandigai
Първият ден на фестивала е Bhogi Pandigai, където Pandigai означава празненства. Празнува се чрез изхвърляне и унищожаване на стари дрехи и материали, като ги подпалва, отбелязвайки края на старото и появата на новото.

Ден 2 - Pongal Pandigai (наричан още Thai Pongal или Sankranti)

Вторият ден на фестивала е Pongal Pandigai. Това е основният ден, който пада в първия ден от тамилския месец „тайландски“. На този ден платформата за готвене се почиства и декорира. Нов бронзов съд се пълни с прясно мляко и се държи на огъня. Когато млякото заври и излиза от съда с мехурчета, традицията е да извикате „Ponggalo Ponggal“ и да добавите към него ориз и джаги. По -късно се гарнира с кафява захар, ядки кашу и стафиди. Това символизира, че ще бъде една година, благословена с добри новини. Тази традиция дава името на Понгал. Този ориз се предлага на Слънцето по време на изгрев слънце заедно с куркума, захарна тръстика, жест, който символизира благодарение на слънцето и природата за осигуряване на просперитет. По -късно се сервира на присъстващите в къщата за церемонията. Хората също приготвят сладкиши и сладкиши като вадай, муруку, паясам и др.

Ден 3 - Maattu Pongal Pandigai
Третият ден на фестивала е Maattu Pongal. Той е за предлагане благодарение на добитъка, тъй като те помагат на земеделските производители в селското стопанство. На този ден говедата се украсяват с боя, цветя и камбани. Разрешено им е да се скитат свободно и да се хранят със сладък ориз и захарна тръстика. Някои хора украсяват рогата със златни или други метални корици. На някои места Jallikattu или опитомяването на състезанието за диви бикове е основното събитие на този ден и това се вижда най -вече в селата.

Ден 4 - Каанум Понгал
Четвъртият ден на фестивала е Kaanum Pongal (думата kaanum означава „за разглеждане“) През този ден хората посещават своите роднини, приятели, за да се насладят на празничния сезон. Този ден е ден, в който да благодарим на близки и приятели за подкрепата при прибирането на реколтата. Започва като фермерски фестивал, наречен Uzhavar Thirunaal на тамилски език.


Макс Хенделман

Андхра Прадеш:
Това е четиридневен фестивал в Андхра Прадеш:

Ден 1 - Бхоги Пандуга (Бхоги)
Първият фестивален ден е Bhogi. На разсъмване хората палят огън с няколко стари артикула в къщата си. В много семейства те празнуват Bhogi pallu вечер. Това са реги палу с венчелистчета от цветя и монети от пари, ще бъдат поставени върху главите на децата (обикновено по -млади от 3 години, за да се отървете от Drishti

Ден 2 - Pedda Panduga, Sankranti (Surya)
Вторият ден е Санкранти, големият фестивал, когато всеки носи нови дрехи и се моли на любимия си Бог, като им предлага сладкиши.

Ден 3 - Канума Пандуга (Канума)
Канума Пандуга (Канума) е по -малко празнуван, но е неразделна част от културата на Санкранти.

Ден 4 - Мукканума
Мукканума е известен сред не-вегетарианците на обществото. Хората не ядат никакви не-вегетарианци през първите три дни на фестивала и го ядат само в деня на Mukkanuma.

Карнатака:
Макар Санкранти е белязан от мъже, жени и деца, носещи цветни дрехи; посещение на близки и скъпи; и размяна на парчета захарна тръстика, смес от пържен тил, меласа, парчета сух кокос, фъстъци и пържен грам. На този благоприятен ден хората в Карнатака раздават Yellu и bella (сусам и Jaggery) и поздравяват с думите „„ Ellu bella thindu, Olle Maathu Aadu “(Яжте сусамово семе и говорете само добро). Значението на този обмен е, че сладостта трябва да надделее във всички сделки. Кравите и биковете се украсяват весело и се хранят с „Понгал“- сладък продукт от ориз. Предлагат се специални молитви. Вечерта добитъкът се извежда в шествие под ритъма на барабани и музика. През нощта се запалва огън и животните се карат да прескачат огъня.

Керала:
Makara Sankranti се празнува в Керала в Сабаримала, където се вижда Makara Jyothi, последвано от празненствата Makara Vilakku. 40 -дневната ануштана от поклонниците на Айяпа завършва на този ден в Сабаримала с голям фестивал.

Махаращра:
Махаращрите празнуват Санкранти, като разменят многоцветни тилгули, направени от тил (сусам) и захар и тил-ладус, направени от тил и джагги. Тъй като сусамът има по -голяма способност да абсорбира и излъчва честоти на сатва, консумацията на тилгул помага за подобряване на духовната практика. Размяната на tilgul помежду си води до размяна на сатвичен компонент. За обяд се предлагат гул-полис. Докато обменят тилгули като знаци на добра воля, хората се поздравяват и казват-„тил-гул гхя, бог бола бола“, което означава „приемете тези тилгули и кажете сладки думи“. Подвеждащата мисъл при размяната на тилгули е да забравим миналите лоши чувства и враждебности и да решим да говорим сладко и да останем приятели. Жените канят други омъжени жени за събиране, наречено „Haldi-Kumkum“ и им дават подаръци (прибори, дрехи и т.н.). Обикновено жените носят черни сари по този повод.

Гоа:
Празненствата в Гоа много приличат на това в Махаращра. Мъжете почти не участват в тържествата, но жените са тези, които празнуват „халди-кумкум“.

Гуджарат:
Гуджаратите наблюдават Санкрант с много енергия и удоволствие. Хората предлагат хиляди свои цветни приношения на Слънцето под формата на красиви хвърчила. Този акт стои като метафора за достигане до техния любим Бог, този, който представлява най -доброто. По този начин този фестивал помага за поддържането на социални отношения в семейството, кастата и общността. Летянето на хвърчила е свързано в голяма степен с този фестивал. Той се превърна в международно известно събитие.


Чад никелбек

Пенджаб:
В Пенджаб, където декември и януари са най -студените месеци в годината, огромни огньове се палят в навечерието на Санкара и се празнуват като Lohri. В огньовете се хвърлят сладкиши, захарна тръстика и ориз, около които се събират приятели и роднини. Следващият ден, който е Санкрант, се празнува като Маги. Пенджабците танцуват техния известен танц Bhangra и след това се събират, за да се насладят на пищната храна, която е специално приготвена за случая.

Bundelkhand:
В Бунделханд и Мадхя Прадеш този фестивал на Санкрант е известен с името „Сакарат“ и се празнува с голяма помпозност и веселие, придружен от много сладкиши.

Ориса:
Много племена у нас започват Нова година от деня на Санкрант, като палят огньове, танцуват и ядат своите ястия, седнали заедно. Племените на Буя от Ориса имат своята Магиатра, в която се продават малки домашно приготвени изделия.

Асам
Празникът се отбелязва като Bhogali Bihu в Асам.


Джим Кери и Джени Маккарти

Западен Бенгал
В Западен Бенгал Санкранти, известен още като Pous Sankranti след бенгалския месец, в който пада, се празнува като празник на реколтата Pous Parbon. Прясно събраният рис, заедно с сиропа от фурми под формата на Khejurer Gur и Patali, се използва при приготвянето на различни традиционни бенгалски сладкиши, приготвени с оризово брашно, кокос, мляко и khejurer gur и известни като Pithey. Всички слоеве на обществото участват в тридневен ден, който започва в деня преди Санкранти и завършва на следващия ден. Богинята Лакшми обикновено се почита в деня на Санкранти.

Крайбрежни региони:
В крайбрежните райони това е празник на реколтата, посветен на Господ Индра.

Панаири:
На Makar Sankranti се провеждат много панаири, като най -известният е Kumbh Mela, който се провежда на всеки 12 години на едно от четирите свещени места, а именно Haridwar, Prayag (Allahabad), Ujjain и Nashik. Magh Mela (или мини-Kumbh Mela, който се провежда ежегодно в Prayag) и Gangasagar Mela (държан в началото на река Ганг, където се влива в Бенгалския залив). Милиони се потопят на места като Ганга Сагар и Праяг и се молят на Бога Слънце.

GaneshaSpeaks
Екип
Дхармеш Джоши

Дял: