Отървете се от Питру Доша Предложете поклон пред Питрус в GOKARNA Обителта на Атмалинга

Въведение: Известният английски пътешественик Фрайър, който посети Гокарна през 1676 г., пише: „Това място е с такава репутация поради своята святост и достойнство, че за едно поклонение досега всички видове от най-отдалечените части на Индия идват на плитчини. ' Съществува и силно убеждение, че непреклонната вяра и искрената преданост към Господ Шива в Гокарна издигат моралния план на поклонника.

Измит от вълните на Арабско море на запад и ограничен от свещените реки Гангавали, Аганашини и Сиддесвара, Гокарна се празнува като едно от трите най -святи места (Тристали), а останалите са Варанаси и Рамесварам. Единствената Атмалинга в страната може да се намери в този „Каши на юг“. Божеството тук се разглежда като атма (душа) или прана (живот) на самия Шива

През 1665 г. Шиваджи идва тук, за да се поклони на божеството.

Значението на Питър Пакша, Махалай Пакша.
Както е посочено в стари класически астрологически и религиозни текстове, невъзможността да се оженим, брачната дисхармония, трудностите при зачеването на дете, спонтанните аборти, раждането на умствено изостанали или деца с увреждания, смъртта през детството и т.н., са някои от признаците на страдание поради предци , фини тела

Тъмните две седмици, които попадат в индуисткия календарен месец Бхадрапад, се наричат ​​махалай пакша или Питру пакша.

Фините честоти на тамасик яма достигат земята в по -високи пропорции през четирите индуски календарни месеца (чатурми) след индуистката Нова година (Гудипадва). Честотите на яма работят и в района на Господ Яма (Ямалок) с помощта на фините честоти Шива и Минакши. Тъй като фините тела на заминали предци се намират в този регион, човек може да достигне до предците особено през тази две седмици, с помощта на преобладаващите честоти на яма. Следователно, индусите смятат, че тази две седмици е идеална за извършване на ритуали за предци, вярвайки, че през този период фините тела на починали предци от региона на Господ Яма (Ямалок) посещават своите роднини на земята. Така че, ако обредът на шраддха се извършва в един от дните на тази две седмици, тогава фините тела на починали предци остават удовлетворени през останалата част от годината.

Широко разпространено е мнението, че Шраддха, изпълнена в Гокарна, дава мукти на заминалата душа и най -доброто време за това е Питру Пакша.

Значението на Махабалешвар в Гокарна
Храмът Mahabaleshwar съдържа Aatma Lingam на Бог Шива. Светият Лингам е даден от Шива на крал Равана, за да превърне царството му в непобедима крепост. Високата 6 фута атма линга тук е закрепена на площад, наречен Saligrama Peetha и е отворен за гледане веднъж на 40 години. Сега само върхът на линга може да се види през отвор в peetha.

По искане на майка си Равана извърши тежко покаяние и спечели атма линга, която дарява непобедимост от Бог Шива и му беше казано от лорда да не я оставя на всяка цена. Другите богове бяха разтревожени от мощната благодат, дадена на Равана. Докато го носеше обратно от планината Кайлаш, Ганеша измами Равана да сложи линга. Равана се опита, но не можа да вдигне атма линга. И там той остана векове наред, почитан под формата на Махабалешвара.

Поклонниците също посещават светилищата на Ганеша, Бхадракали, Венкатарамана и Гокарнаянаяки (известни още като Таамрагоури). Вляво от главния плаж и нагоре на хълм се намира Koti teertha, където мнозина се къпят в свещена баня.

Варуна и Ганеша измамиха Равана да постави Лингама тук и въпреки силата, упражнявана от Равана (Маха Бала), Лингам остана вкоренен до земята.

Историческо значение: ЛЕГЕНДИ И МИТОЛОГИЯ
Рамаяна и Махабхарата говорят за Гокарна, докато Сканда Пурана посвещава на нея цяла глава. Изкривената форма на Махабалешвара лингам (Махабала, означаваща „велика сила“ и Ишвара, означаваща „бог“), председателстващото божество, се обяснява с една легенда. Равана, след като получи от Шива всемогъщата Атмалинга, самата същност на вселената, при условие, че никога няма да я остави, я пренесе в Ланка.

По пътя той се натъкна на Ганеша, изпратена от девите под прикритието на момче -аскет, за да осуети плановете на Равана. Вишну блокира слънцето с чакрата си (диск), за да измами Равана, който като твърд брамин, смяташе, че е здрач и затова беше длъжен да изпълни вечерната си трикала сандхия (рецитирайки Гаятри мантрата). По искане на Равана, Ганеша се съгласи да задържи лингама при условие, че Равана ще дойде, когато бъде повикана три пъти. Ганеша се обади три пъти последователно и преди Равана да успее да отговори, остави лингама на земята. То потъна в долния регион. Равана се опита да го изкорени, но само се обърка. Осъзнавайки, че е бил измамен, когато слънцето се е появило отново, разярената Равана удари Ганеша по главата му. Депресията може да се види на главата на идола в храма Маха Ганапати.

Друга легенда разказва, че когато Шива се върнал от подземния свят след продължителна медитация, Майката Земя приела формата на крава и Шива се появила през ухото си в Гокарна. Така кшетрата получава името си Гокарна (краве ухо).

АРХИТЕКТУРА И АНТИЧНОСТ
Калидаса споменава „Господаря на Гокарна“ в своето велико дело, Рагувамша. Не е известно кога храмът е построен за първи път, въпреки че се смята, че монархът Кадамба Майурасарма (325-345 г. сл. Н. Е.) Е организирал ежедневно поклонение в светилището. Виссвасварая от Халасунаду-Кундапура построи павилионите Чандрасала и Нанди, когато кралица Ченаммаджи и нейният син Сома-сехаранаяка управляваха Келади (1653-1671). Храмът е голям комплекс от светилища и голяма част от него принадлежи към по -късния период на Виджаянагара.

Този крайбрежен град привлича хиндуистки поклонници, санскритски учени и любители на плажа. Освен прочутите си плажове и Центъра за изучаване на санскрит, той е дом на древния храм Махабалешвара с неговите Атмалинга, храма Венкатрамана, храма Ганапати и Коти Теерта, голям храмов резервоар, където поклонниците извършват своите измивания. Други забележителности в Гокарна са огромните колесници, които се влачат по главната улица между февруари и март.

Как да стигнете:
Храмът Mahabaleshwar се намира в Gokarna, свещено място за поклонение в квартал Uttara Kannada в Карнатака. Гокарна е малък град и повечето интересни места са на пешеходно разстояние. Можете също да посетите в близост до забележителности с автомобилна рикша.

Как да изпълнявате Шраддха по време на Питру Пакша
Индуистките писания посочват, че махалай шраддха може да се изпълнява всеки ден от деня на пълнолуние (pournima) до деня на новолунието (Amavasya) от месец Бхадрапад. Въпреки това, ако това не е възможно, тогава е обичайно да се извършва махалай шраддха на датата (тити) от тази две седмици, съответстваща на тази на смъртта на бащата (ако е приложимо).

Ритуалът на шраддха трябва да се извършва за починалия баща, дядо, прадядо от бащината страна и майката, дядото, прадядото от майчината страна. Тези обреди могат да се извършват и за починалата мащеха, дядо, прадядо, прадядо, баба, прабаба, прабаба, съпруга, син, дъщеря, чичо по бащина линия, чичо по майчина линия, брат, леля по бащина линия, леля по майчина линия, сестра, син на чичо по бащина линия, зет, племенник (син на сестра), свекър, свекърва, учители, свещеници, приятели, гуру и ученици. Имената на всички живи трябва да бъдат изключени от тези ритуали.

Таблицата по -долу дава шраддха да се изпълнява за определени индивиди на различни дати.
Дата (тити) на хиндуисткия месец, Име на шраддха, Значение за кого, Специалност на ритуала

1. Четвъртият (чатурти) или петият (панчами) за този, който е починал през тази година, по време на управлението на лунния астеризъм Бхарани.

Специалност на ритуала: Бхарани шраддха да бъде изпълнена.

2. Деветият ден (навами) Авидхва навами*Предшественица на жена, която е починала преди съпруга си

Специалност на ритуала: Вместо ритуалите Shraddha се предлага храна за омъжена жена (сувасини)

3. Тринадесетият ден (танодаши) Балабхоланитерас (името му в Гуджарат, Индия) за предци на деца, които са починали чрез Предлагане на гарвани (какбали)

4. На четиринадесетия ден Ghat chaturdashi се извършва за Предци, които са имали случайна смърт

*Авидхва навами: Деветият ден (навами) от тъмните две седмици на индуския месец Бхадрапад се нарича авидхва навами. На този ден обредът за заминалия (шраддха) се извършва за майка на някоя или друга жена в семейството, която не е починала вдовица. Обичайно е по такъв повод да се предлага храна на индуски свещеник (брамин), както и на омъжена жена (сувасини).

В тези ритуали, вместо божества, трябва да се призовава клас полубогове, живеещи на небето, описани като дхурилочани (дхури: дим, лочан: очи; очите им остават наполовина затворени поради дим). Ако е възможно, трябва да бъдат поканени два брамина в името на божества, по три за всяко от трите приношения (парвани) по време на свещения период (парва) и по един на името на починалия предшественик. Ако това не е осъществимо, тогава трябва да бъдат поканени всичките пет брамина; едно в името на божествата, по едно за трите приноса и едно за всички предци.

Ако не е възможно да се извърши махалай шраддха на подходящата дата (тити), тя може да се извърши на по -късна подходяща дата, докато слънцето достигне Скорпионовия (Врущик) слънчев знак.

Заключение: Питрупакша две седмици е напомняне за нашето фино съществуване и духовните или фини мерки, необходими под формата на последни обреди (антия санскар) и други ритуали като шраддха, за да се осигури безпроблемно преминаване от съществуването във физическите към фините планове. Като се фокусират единствено върху брутните науки, много от тези фини мерки не се практикуват, дори се забравят, особено в западните страни. Това доведе до значителен брой от населението, страдащо от проблеми, създадени от фините тела на предците, които страдат в по -ниски равнини, тъй като гладкото им преминаване не беше осигурено.

Невъзможността да се оженим, брачната дисхармония, трудностите при зачеването на дете, спонтанните аборти, раждането на деца с умствена изостаналост или увреждане, смъртта през детството и т.н., са някои от признаците на страдание поради фините тела на предците. Само светците обаче могат да кажат със сигурност дали някой страда или ще страда поради душите на предците. Човек може да прецени дали се сблъсква с такива проблеми, които не са разрешени въпреки опитите с различни конвенционални методи, и да предприеме духовните мерки за преодоляване на тези проблеми. Препоръчва се почитането на Господ Датта, възпявайки (повтаряйки) Името Шри Гурудев Датта 3, 6 или 9 мала на ден в зависимост от тежестта на проблема. В крайна сметка обаче искрената ежедневна духовна практика е единственият начин да се осигури блажен живот и преминаване към небето или висшите небеса след физическата смърт.

Ако искате да изпълнявате Шраад на предците в Гокарна, можете да го направите, като се свържете с местни експерти (Карма Канди Брахмин)

Как да стигнем до Гокарна
Въздух - Най -близкото летище е Dabolim Goa (Panaji) (165 км). други летища се намират в Мангалор и Белгаум. Бангалор.

Релса - Кумта (32 км) е най -близката релсова глава. . Свързан с Мангалор и пътуването с влак предлага някои много живописни гледки към крайбрежието и западните гати.

Пътно -добре свързан от правителствени и частни пътища, които експлоатират ежедневни луксозни и обикновени автобуси от Банглоре (през Шимога) -519 км., Карвар -60 км, Мангалор, Панаджи и околните градове.

Милостта на Ганеша
Кришна Кумар A V
Екипът на Ганеша говори

Дял: